继续贴聊天记录,书看多了说话都哲学味儿

……
我 说:
呵呵,看来你英语也不怎么样啊
F 说:
恩。越来越差
我 说:
我是一直很差
我 说:
日语是越来越差
F 说:
哈哈
我 说:
我觉得我越来越没竞争力了
F 说:
我才没竞争力呢
我 说:
做的时间越长,感觉路子越窄了
我 说:
你怎么没竞争力了
F 说:
除了会日语不会别的了。日语还一般般
我 说:
没有,你日语很好啊,算不错的了,又会英语,两个外语水平都比我好,工作经验也是一样的,而且是不同行业不同职业的,总得来说比我有竞争力
F 说:
唉。。。我每天见一帮牛人。早就知道自己不行了
我 说:
你要比他们都行,你还在这坐着干吗,早把自己卖好地方去了
F 说:
。。。。。
我 说:
人不能妄自尊大,也不要妄自菲薄,应该保持一颗恒常之心
F 说:
恩。。好的
我 说:
无论贫穷或是富有、无论疾病或是死亡……you are who you are
F 说:
哈哈
F 说:
这前边这词太恐怖了
我 说:
。。。
F 说:
像结婚誓词
我 说:
嗯,故意模仿的,呵呵
我 说:
不过意思就是这个意思
我 说:
结婚誓词为什么这么说
我 说:
就是无论什么时候,彼此相爱的心都是不变的
我 说:
就像对自己的恒常之心一样
我 说:
不因为外界的改变和自己的成败而改变对自己的评价
我 说:
不因对方的改变而改变对对方的爱
我 说:
当然,这太难了,只是一种理想
F 说:
恩。空想
我 说:
那“我愿意”不就是世上最大的谎言了吗
F 说:

F 说:
爱情就是一种感觉
F 说:
愿意时候就有不愿意时候就没有了
我 说:
所以,我觉得婚姻制度只是一种维系社会稳定的管理制度,和爱情不是唯一对应的绝对关系
我 说:
就像你说的,爱情是一种感觉
F 说:
我在我博客里写过一阵子郁闷的时候。那时候就是结婚前面临第一次选择的时候我退缩了。我这个人就是这么的没出息
我 说:
又开始了
我 说:
退缩是正常的
F 说:
呵呵
我 说:
孔子的弟子问他,你要去打仗,会带谁
我 说:
一定是带最勇猛的人,不怕死的勇士吧
我 说:
孔子说不是,我会带怕死的人
我 说:
一个人如果死都不怕,还怕什么
我 说:
人一定要有所敬畏,有所退缩,才称其为人
我 说:
你退缩,因为你有所顾虑,有所顾虑,因为有所思考
我 说:
这是负责任的态度
我 说:
如果什么都不想,什么都随便答应,才可怕
我 说:
所以退缩的人,不是不成熟的表现
我 说:
不退缩了,只应该是想好了,而不应该是不去想了,所谓勇敢,有时其实是一种逃避
F 说:
哟。。。真会说。。
F 说:
这段话值得保留
我 说:
我觉得也是,袁氏论语
F 说:
道理易懂 啊。。
我 说:
其实哲学这东西吧,就是个游戏,我觉得没有对错的
我 说:
你说我刚才说的就对吗,有时自己也有逃避的时候,就是种自我安慰罢了
F 说:
是啊。给自己找退路呗
我 说:
孔子的一个做事勇猛的弟子问他,我想好了,可以去做吗
我 说:
孔子说,你的父亲兄长还在,你不问问他们怎么可以轻易去做
我 说:
又一个弟子进来,问他相同的问题
我 说:
孔子说,既然想好了,就去做吧
我 说:
其他弟子奇怪,为什么相同的问题答案不同
我 说:
孔子说因为第一个人做事果断不考虑后果,第二个人做事犹犹豫豫踯躅不前,所以让第一个人多冷静免得犯错,让第二个人更果断免得做不成事
我 说:
所以,即便孔子,对事情的看法也不是唯一的,所谓因材施教
我 说:
其实推而广之,一切事情都是要看具体情况
我 说:
我觉得,你这人,在某些问题上,倒该多几分犹豫,我该多几分果敢
F 说:
对自己负责才能有能力对别人负责 我觉得
我 说:
你这只是小悟,不是大悟
我 说:
什么叫别人,什么叫自己
我 说:
什么叫对别人负责,什么叫对自己负责
我 说:
说得清吗
我 说:
把自己当别人
把别人当自己
把别人当别人
把自己当自己
我 说:
这是一个哲学家说的四个境界
F 说:
。。。。。。
F 说:
我去面试30回来
我 说:
好的
我 说:
我先慢慢写解释
我 说:
“把自己当别人”就是别太把自己当回事,不要把自己看得多重,其实自己无非也是和别人一样的人;
“把别人当自己”就是己所不欲勿施于人,要推己及人;
“把别人当别人”就是别人毕竟是别人,还是要有所区别,要时刻考虑到别人和自己不同的地方有所顾及有所恭敬;
“把自己当自己”书上没说,我也还没悟出来。。。
F 说:
挺有道理的。。看来你没少研究哲学啊
我 说:
呵呵,这不最近看于丹的论语心得呢吗,现学现卖,都是文化快餐,没什么研究
……